国家指定文化遗产
- 大邱山格洞莲花云龙装饰僧塔
- 大邱山格洞狮子奏乐装饰僧塔
- 粉青砂器镶嵌莲花纹扁瓶
- 白纸银泥大佛顶如来密因受赠要义诸菩萨万行首楞严经 卷10
- 石造毗卢遮那佛坐像
- 大邱戊戌铭坞作碑
- 奉化北枝里石造半伽像
- 大邱鸠岩洞古坟群
基本情報
所在地 | 庆北大学博物馆 |
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使用费费用 | 免费 |
指定编号 | 宝物第135号 |
特征 | 高274厘米,地基石宽157厘米 |
简介
此石造浮雕保存在庆北大学野外博物馆,是从曾在大邱居住的日本人小创武之助的私宅移到现位置的。这是一个把高丽时代八角圆堂形浮屠的特征发挥到极致的杰作,作为把高丽时代八角圆堂形浮屠的特征发挥得淋漓尽致的杰作,基坛部与塔身、屋盖相比虽然显得有些庞大肥大的观感,却能给人一种安定、庄重的感觉。地基石设有下台、中台、上台,下台石和中台石所展现的高丽时代特色最为突出。下台石和中台石表现的高丽时代特色最为突出。中台石呈八角形,在其接近圆形的表面雕刻有龙文,由此可窥见当时工匠代表性的艺术感。下台石为方形,每面雕刻有6瓣、共雕刻有24瓣伏莲。每面有6瓣共雕刻有24瓣伏莲。八角的塔身石各面都有支柱,四面雕刻有四大天王立像。屋盖石也为八角形,其上部屋脊的倾斜度极为明显。其上部屋脊明显且倾斜度很大。相轮部位有用宝轮形石头雕刻的莲花。
基本情報
所在地 | 庆北大学博物馆 |
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使用费费用 | 免费 |
指定编号 | 宝物第258号 |
特征 | 高247厘米,地基石宽150厘米 |
简介
整体以八角平面为基础,呈现出塔身落在3段结构的基坛上,其上放有盖石的形态。整体以八角平面为基础构成各部分,呈现塔身落在3段结构的基坛上,其上放有盖石的形态。放在方型底石上的基坛分为下、中、上托石,下托石侧面刻有狮子,上方立体雕刻着立体云层。低矮的中间垫石刻有棱角,每面都呈现出演奏乐器的形态。上托石中间缠绕着带子,上下方都刻有简单洁而硕大的荷花。供奉舍利的塔身比较矮,棱角上刻着柱状、前后刻有带锁的门扇,棱角上刻着柱状,前后面刻有带锁的门扇,其余几面刻有四天王像和菩萨像。宽大的盖石底部雕刻有美丽的香炉和飞天像,屋檐部分按照木质结构的屋顶样式,带有细密的双重椽木来雕刻。上层围绕着莲花,4面的露盘(头饰托盘)上刻着佛教乐园的神鸟迦陵频伽4面有刻着生活在佛教乐园中的神鸟迦陵频伽的露盘(头饰托盘)。虽然此座僧塔部分盖石已经破裂未能保存其完整形态,但其上下比例合适,是一座非常美丽的作品。各部分雕刻雄伟壮丽,完美很好地体现了高丽时代的特点。僧塔由曾在大邱居住过的日本人私宅搬迁至庆北大学博物馆,最初立于何处、主人是谁都无从知晓。
基本情報
所在地 | 庆北大学博物馆 |
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使用费费用 | 免费. |
指定编号 | 宝物第268号 |
Feature | 高16.5厘米 |
简介
高丽末期。随着镶嵌青瓷的衰落,以不同于白瓷的形态、花纹和构图出现了一种非常独特的瓷器,叫做粉青砂器。粉青砂器是高丽末期随着镶嵌青瓷的衰落,以不同于白瓷的形态、花纹和构图出现的非常独特的瓷器。其名称来源于装扮成白土的灰青砂器,即"粉青灰青瓷器",也被称为"粉青"。
该扁瓶高19.1厘米、口径5.7厘米、底直径10厘米,除粉青砂器特有的整齐划一的印花纹和表面覆盖白土的粉妆法外,与高丽青瓷并无不同,其质感看起来是朝鲜初期的作品。从花纹来看,瓶口下方镶有珠子模样的带子,瓶肩部位印有小菊花图案,四周镶嵌莲花花纹,形成边框。
瓶腹部位的前后扁平处呈做出珠子形状的菱形花纹,并在里面刻上黑白镶嵌的莲花。两面印有菊花图案,以此为背景镶嵌藤纹。底部镶有莲花,瓶脚周围镶有珠子模样的带子。粉青砂器镶嵌莲花纹扁瓶,以瓶身两侧的藤纹和瓶肩部分的莲花边框为底色,别具一格。与瓶身相比,瓶脚较高,姿势稳定,各部分的比例也协调一致。
基本情報
所在地 | 庆北大学图书馆古书室 |
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使用费费用 | 免费. |
指定编号 | 宝物第271号 |
Feature | 1面 30.5 x 11.2厘米 |
简介
《首楞严经》原名《大佛顶如来密因受赠要义诸菩萨万行首楞严经》,是僧人修炼过程中必学的经典。主要思想是不仅要在头脑中理解佛祖的话,还要自己亲自领会并获得力量。这本白纸银泥大佛顶如来密因受赠要义诸菩萨万行首楞严经
卷10是在麻布做的纸上用银色字体书写的佛经,是楞严经10卷中的最后一卷。展开时形状像屏风,折叠时大小为宽30.5厘米、长11.2厘米。现在封面已经不复存在,银色的字体有些褪色,略带黑色。经书的末尾部分有1365年李芳翰为去世的母亲祈求冥福而制作本书的记载。此外,经书还有对较难汉字读音的记载,该记载的范围判断为《楞严经》全部10卷。字虽然不属于高水平汉字,但考虑其制作年代明确,且使用麻布制的纸张,经书的价值颇高。
基本情報
所在地 | 庆北大学博物馆 |
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使用费费用 | 免费 |
指定编号 | 宝物第335号 |
Feature | 高274厘米 |
简介
石造毗卢遮那佛坐像是位于庆北大学博物馆的石造如来坐像,是展现统一新罗后期流行的毗卢遮那佛典型形态的作品。头上贴有小块海螺模样的头发,脸比身体大且圆。与当时毗卢遮那佛面容端庄严肃的印象相比,这尊佛像具有脸庞丰满,眼睛和嘴角都带着微笑的特点。衣服厚厚地裹住双肩,衣服的褶皱处理得很形式化。肩膀狭窄,身躯明显变得矮小,以双脚放在膝盖上、脚掌朝天的姿势盘坐着。毗卢遮那佛手的姿势一般是右手包裹着左手食指。将佛祖身上发出的光做了形象化处理,的光背呈舟形,比佛像更大。光背上刻有双手合十的五尊小佛像五尊,边缘刻有火焰花纹。佛像的八角台座上刻有华丽的花纹和动物像等,但处理得相当形式化。窄肩、平平的胸、小身躯、衣服样式等充分表现出当时毗卢遮那佛的一般特征,看起来与新罗经文王3年(863年)的桐华寺石造毗卢遮那佛(宝物第244号)是同一时期的作品制作。
基本情報
所在地 | 庆北大学博物馆 |
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使用费费用 | 免费. |
指定编号 | 宝物第516号 |
特征 | 高274厘米,地基石宽157cm |
简介
把大邱盆地筑造堤坝工程的记录刻写成书的石碑,刻碑年代是戊戌年,因此推测时间为新罗真智王三年(578年)。文字虽然刻在碑石正面,但除了一小部分之外很难判读。1946年,碑在大邱市中区大安洞被发现后,曾因6.25内战动乱事件而丢失了7年,之后于1957年在庆北大学师大附高的校园被重新发现并迁至现位置。该碑采用接近椭圆形的天然花岗岩石,只在正面稍加雕琢,碑文以混用了吏读文的六曹楷书刻写而成。
基本情報
所在地 | 庆北大学博物馆 |
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使用费费用 | 免费. |
指定编号 | 宝物第997号 |
特征 | 现在高175厘米,宽116厘米 |
简介
原为北枝里摩崖坐佛像旁边的佛像,于1966年移至庆北大学。高1.6米左右,虽然上半身破碎消失,只剩下半身和用其他石头制成的圆形莲花图案底座,却是雕刻技法精湛的作品。仿佛上半身未着衣物脱了衣服一样,下半身的衣服显得表现得很单薄。盘放在左膝上的右腿较粗大,膝盖高高耸立。高高立起的腿部下方的3层衣服褶皱柔软流畅,线条清晰,旁边以大大的方形圆环和华丽的珠子来装饰。佛像的背面只简单地表现勾勒出衣服褶皱,可见其主要以正面雕刻为主。底座是约70厘米的圆盘形状,上面刻有七瓣向下延伸的莲花。该半伽像在样式上可与国宝第83号金铜菩萨半伽像相提并论,在左手的位置、右膝处的宽大、而又写实实实在在的衣服褶皱、华丽的珠子装饰等部分方面表现出优秀的雕刻技法。该佛像展现了整体上堂堂正正、强调立体感的独特而真实的表现艺术手法,被认为是7世纪中叶的作品。
基本情報
所在地 | 大邱广域市北区鸠岩洞 456 |
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使用时间运营时间 | 10:00~17:00 *午饭时间 12:00~13:00 |
休馆日 | 每周星期一、1月1日、春节、中秋节日期间 |
使用费费用 | 免费 |
停车信息 | 云岩池公营停车场 |
交通信息 | 3号线(漆谷云岩站)下车后步行18分钟,云岩池公园1、2站下车:939,漆谷城区对面站下车:708、719、漆谷1-1 |
指定编号 | 史迹第544号 |
特征 | 积石石椁墓、“连接方式”的筑造、竖穴式石椁“11字”形 |
简介
鸠岩洞古坟群大规模位建成于一眼可见八莒平原的大邱北区函池山西侧山脊。丘陵山脊上分布着大型古墓,倾斜面一带分布着小型古墓,共379座。此古坟群是5~6世纪新罗时代漆谷地区的收藏层坟墓,是大邱规模最大的古墓群,“积石石椁墓”内部构造特别,这在新罗和伽倻时期的古墓群是无法看到的。
※10人以上团体需先向鸠岩洞古坟群•八莒山城探访咨询处致电电话预约(T.053-325-2344)后方可以参观。